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火狐体育官方网站_ 【师德养成】经典诵读《道德经》第六章

编辑:火狐体育 来源:火狐体育 创发布时间:2021-06-17阅读76598次
  本文摘要:

若存用之不勤。

若存用之不勤。

玄牝。玄牝之门

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其父感应万分震惊。最后他羞愧地把老人拉回了家今后悉心地加以照顾。

第六章

古时候有个叫孙元觉的人他从小就明白孝敬怙恃、尊敬尊长。可是他的父亲却不孝敬老人。元觉的爷爷年迈多病、不能劳动他的父亲便对其极为厌恶。

一日其父突然把病弱的老人装在筐里放到车上要把老人扔进深山里。元觉放声大哭跪在地上请求父亲不要这样做但父亲一把推开他推起小车就进山了。元觉跟在后面哭劝可是父亲一点也听不进去。

到了山的深处其父将老人连人带筐从车上扔下来老人艰难地从筐里爬出来。元觉哭着把筐子捡起来放在车上。

“谷神不死是谓玄牝”这句话是说:大道清虚空灵、变化莫测、永不寂灭是缔造生命的神秘的母体。老子借此表达了他对于生命的赞美对于母性的赞美。

谷神不死是谓

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译文

生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门这就是天地的基础。

绵延不停啊!它就是这样不停的永存作用是无穷无尽的。

现实意义

因此重新回过头来明白老子给“道”赋予的睿智、广博和深沉的哲学涵义当对今天社会文明连续、协调的生长具有很强的启迪意义。

我们种植树木净化空气和江河海洋的水质掩护濒临绝灭的野生动植物物种是在拯救我们赖以生存的自然情况;而我们研究人与自然的关系也是在希求寻回业已失去的梦。

人类最原始的天性体现为对母体的依恋而这种天性又曲折地体现为对自然的依赖企求与自然合为一体。我们今天对自然的纪念对田园牧歌式生活的憧憬也正如孩提之对温柔的母体的眷恋。

都会的喧嚣过分的工业污染人口失调快节奏的生活以及紧张庞大的人事关系使人们的精神蒙受着极重的压力。

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悟道心得——立身当以孝为先

2020年11月16日下午砂子塘万境水岸小学师德养成教育事情室《道德经》诵读运动在学校二楼陈诉厅举行由师德养成培训师胡鑫老师主持。全体教师在此深入经典明白现实意义和智慧典例滋养师德。

智慧典例

其父斥责道:“这是晦气之物你拿它做甚?”元觉认真地说:“等你老了我可以用这个筐来装你啊。

”其父大吃一惊气愤地说:“你怎么能对自己的父亲说这样的话呢?!”元觉说:“我这是跟你学的啊!你这样看待自己的父亲岂非我就不能这样看待你吗?”

是谓天地根。绵绵

母亲爱自己的孩子孩子也应当孝敬母亲。应其时时刻刻谨记一句话:立身应以孝为先。

何谓孝?守身如玉力争上游;孝敬怙恃侍奉师长;上则效忠报国下则爱人以德;最后生长成尊重自然、顺应自然。

【完】

文字:胡 鑫

图片:潘 晶

编辑:王 蓉

审核:苏巧慧


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